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布里亚特亚历史博物馆以M. Khangalov命名

布里亚特的整个历史 - 超过10万件物品的独特库存 - 以M.N.命名的历史博物馆。 Khangalov。

西藏医学地图集,佛教宗教物品和木制雕塑都存放在这里具有世界意义。还有来自贵重金属和珠宝大师宝石的装饰和应用艺术品,西藏和古老蒙古语的稀有书籍以及更多代表共和国骄傲的书籍。

藏品的独特之处在于佛教收藏品。这些是30年代从封闭的datsans落入基金的邪教对象。外国佛教东部的雕塑,布里亚特的青铜器,木头,纸塑,石头和粘土,仪式物品,面具和服装的神秘的Tsam,寺庙乐器,佛教牧师的长袍。博物馆馆藏中的独特性和博物馆意义最有价值的是藏医学地图集。这是一套由画架藏族绘画传统制作的76张桌子,展示了中世纪医学论文“Wai-durya-onbo”。在其完整的世俗主题复杂中,以其逼真的方式执行,其创作者所达到的艺术技能水平,使我们能够将地图集描绘为艺术的杰出纪念碑,并且是研究佛教世界中世纪文化的多种来源。

由贵重金属和宝石制成的装饰和应用艺术品特别注册:女性银饰品,19-20世纪着名和未知的大师珠宝作品,18-20世纪的银币,俄罗斯和苏联的国家奖。

博物馆藏品的骄傲是珍本书的基金,其中包括藏文和蒙古语古代经文中的佛教文献。这个系列中最有价值的是2个大型拱门 - Ganjur和Danjur,它们构成了藏传佛教正典。 Ganjur,银色,共111卷。藏文版Danjur,共224卷。东正教文献集有400多个存储单元,其中最早和最独特的是Ivan Fedorov(1580 - 1581)的Ostrog Bible。 

布里亚特展览计时码表的展览向游客展示了我们地区的革命前过去,从17世纪开始 - 布里亚特成为俄罗斯国家的一部分 - 直到1923年布里亚特 - 蒙古自治苏维埃社会主义共和国的形成。博览会上提供的历史记载将讲述他们如何生活和漫步在广阔的外贝加尔草原(Khorintsy和蒙古族原产地),在贝加尔湖地区进行养牛,生活在安加拉河和上莱纳河的河谷(布拉格特,Ekhirites,洪都灵,卫拉特的部落)原点)。

博览会的下一部分专门讨论哥萨克先驱者开发的Transbaikalia的历史。参观者将能够亲眼看到“枪击败了船头”,看到了17世纪布里亚特武士的武器和同一时代的服务人员。然而,西伯利亚不仅服从武器。在沙皇政府之后,东正教神职人员的代表来到这里。展览中展出的大使修道院模型将让您了解在布里亚特群岛土着居民中成为俄罗斯精神文化价值观的载体和分销者的东正教传教士的活动。哥萨克人深入到了Transbaikalia的领土。在18世纪在Transbaikalia重新定居的老信徒,在我们的土地历史上留下了光明的印记。展览中展示的礼仪书籍,图标,衣服,家居用品,革命前的照片讲述了他们的生活,道德和宗教信仰。

十九世纪末 - 二十世纪初的社会政治经济事件,激起整个俄罗斯,在展览的最后部分的材料中得到了简要的反映。博物馆参观者可以在一天内触及我们地区历史和文化的不同层次和里程碑,博物馆最丰富的藏品。该博物馆的资金有一个照片纪录基金,包括照片和书面资料,忠实和文件显示革命前和苏联社会发展时期,以及个人出身,海报,海报,报纸和地图的照片和文件。自博物馆成立以来,民族志收藏品和装饰艺术品已经形成,并反映了从18世纪到现在居住在贝加尔湖和贝加尔湖地区的人民文化的重要组成部分。

为了追溯我们首都的发展和形成的里程碑,重要的是要看一下乌兰乌德市历史博物馆(位于商人I.N. Goldobin的房子里)。该博物馆是一个历史和文化的回顾展,展示了我们城市形成的主要阶段 - 从监狱到首都。根据建筑物的总体规划,您可以了解建筑师L.K.的工作,了解城市发展的历史。 Minerta和A.R. Vampilova--胜利大道项目的作者,机场,议会广场的重建以及我们城市保存的许多其他物品。博物馆博览会讲述了这个城市众所周知的鲜为人知的居民及其活动,讲述了商人,中等收入城镇居民和庸人的生活方式。经过窗户,你不禁会注意收据,账单,账单,信用卡,这些信息卡不时变成灰色和黄色,这清楚地表明我们的城市是所有东西伯利亚的贸易和分销中心。您可以在展览中了解Verkhneudinsk展会上出售的产品,并根据医生Mikhail Tansky的回忆重新创建。带有标签的单个物品重现了那些年的气氛。乌兰乌德历史博物馆的大门始终为布里亚特共和国首都的客人和居民开放。欢迎每位来访者。

Ivan Flegontovich Goldobin是Verkhneudinsk和Zabaykalsky Krai的最富有的商人之一,他是Verkhneudinsk的名誉世袭公民。他来自乌拉尔,最初住在伊尔库茨克市,村里有一家酿酒厂。Manzurka名为“Nikolaevsky”,其许多居民在Goldobin企业找到了收入。

成功的贸易和创业使Goldobin能够参与慈善和慈善事业,他为这个城市的需求捐赠了很多,为世俗男性,贫困人口,老年人,盲人和残疾公民建造并维护了一个庇护所(救济院),1891年6月21日在该市为被捕儿童提供庇护所Verkhneudinsk来到Tsesarevich Nikolay。哥萨克守卫和城市都欢迎,他们在面对盐和盐的拱门附近遇见了Tsesarevich。然后Tsesarevich不得不沿着Bolshaya街开车前往Odigitrievsky大教堂,那里提供祈祷服务。他在商人Goldobin的家里停了下来。 Verkhneudinsk市政府决定将Tsesarevich留在哪家。他们选择了一个外部和内部清洁的房子,以及一个小商人Goldobin Ivan Flegontovich的家庭。他是第一个公会的商人,自1889年以来一直拥有这座房子。 Goldobin是当时的孤儿院,孤儿院的受托人。从事慈善事业。他那个时代最有文化的人,伊尔库茨克商人。他在这里买了一所房子和他的家人一起住在这所房子里。在Tsesarevich访问一年后,Goldobin于1892年去世,被埋葬在伊尔库茨克。他的妻子伊丽莎白·伊万诺夫娜住在这座城市,这座房子是由她继承的,在苏维埃统治时期,她住在这所房子里。

国有化后,他们试图将她从家中驱逐出去,但在1923年,米哈伊尔·加里宁来到这个城市,她问他“我丈夫和我带了很多钱,为孩子们提供了一个监狱庇护所,做了慈善工作,帮助了学校等等“。加里宁对她的陈述留下了一个决议:“不要碰她。”她住在这所房子里,直到她的日子结束,在这所房子里死去,并被埋葬在城市墓地。

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